Neden Sağlığımı Sadece Hastalandıktan Sonra Teşekkür Ederim?


Birkaç ay önce gıda zehirlenmesi geçirdim. Düşüşüme yol açan olaylar dizisi, bir Perşembe günü satın alınan ve tüketilen bir kutu indirimli bakkal suşisiyle başladı, bu da Cuma günü biraz midem bulanarak uyanmama neden oldu ve bu da 12 saatlik bir kusma sürecime dönüştü. ve bacaklarım susuzluktan ağrıyana kadar kendimi cenin pozisyonunda tutuyordum. Cumartesi günü eşimin kahvaltı hazırlamasının kokusu beni hala öğürüyordu; Suyu yudumladım, ara sıra uyukladım ve beyaz pirinçten küçük golf topları kemirdim.

Ama Pazar, muhteşem Pazar, harika bir acı ve yorgunluk eksikliğiyle uyandım. Beyin sisi gitmişti. Cildim sıvılarla dolgunlaşmıştı. İyileşmenin büyüsüne kapılarak kendimi alışılmadık bir dinginlikle hareket ederken buldum. Bulaşık makinesini boşaltırken bir seramik kaseyi düşürüp kırdığımda küfretmedim ve çıldırmadım. Bunun yerine, kırıkları neşeyle süpürdüm. Küçük şeyleri dert etmem. Tekrar normal bendim ve bu yüce hissettirdi.

Yine de yeni keşfettiğim mutluluğun tadını çıkarırken, önceden sezilen bir düşünce içimi kemirdi: Saatler geçtikçe ve hastalık hayaleti geri çekildikçe, yeni bakış açımın da kaybolacağını biliyordum. Coşkumun büyük bir kısmı yokluk, ağrıların yükünün kaldırılması ve kusma ile tanımlandı. Normalin tekrar normal hissetmesi an meselesi olacaktı ve her zaman endişe ettiğim tüm küçük ayrıntılar için endişelenmeye geri dönecektim.

İnsanların farklı sağlık temelleri vardır ve bazıları içinde bulundukları durum ne olursa olsun aşağı yukarı takdir edebilirler. Öyle olsa bile, insanlar uzun süredir rahatlamanın geçici sevincinin yasını tutuyorlar. Duygu her türlü koşulda kendini gösterir: bir son teslim tarihini karşılamak, bir testi geçmek, bir maratonu bitirmek. Ve özellikle sağlık konularında akut olabilir. 17. yüzyıl İngiliz bilgini Thomas Fuller, “Hastalık gelene kadar sağlığa değer verilmez” diye yazdı. Veya 19. yüzyıl Alman filozofu Arthur Schopenhauer’in yakındığı gibi: “Nasıl ki tüm vücudumuzun sağlığını değil, sadece ayakkabının sıkıştığı küçük yeri hissediyoruz, aynı şekilde iyi işleyen işlerimizin bütününü de düşünmüyoruz. , ama bizi rahatsız eden bazı önemsiz önemsiz şeyler. ”

Başka bir deyişle, çoğumuz, yeterince şanslı olduğumuzda iyi sağlığı takdir etmekte çok kötüyüz. Ve bu aşkın minnettarlığı yaşayan birinin onu uzun süre tutması pek olası değildir. Gerçekten de, Pazartesi sabahı, iyileşmenin ardından gelen parıltı yıpranmıştı; E-postalara daldım ve tekrar çalıştım, sadece 60 saat önce masamda, yatakta zar zor dik oturabildiğimin farkında değildim. Bu beni rahatsız etti. Sonsuza kadar böyle olmaya lanetli miyim? Ya da değiştirmek için yapabileceğim bir şey var mı?

Bir dereceye kadar, üzülerek bildiriyorum, cevap hayır olabilir. Bazı insanlar kesinlikle hayata bakışlarını değiştiren büyük hastalık veya yaralanma deneyimlerine sahip olsalar da, unutkanlığa dönme eğilimi insan ruhunun oldukça derinlerine iniyor gibi görünüyor. UC Davis psikoloji profesörü Robert Emmons, sınırlı dikkat kaynaklarımız olduğunu söyledi, bu yüzden hayatta kalma adına beynimiz, iyi çalışan sistemlere odaklanarak onları boşa harcamama eğiliminde. Bunun yerine, zihnimiz tehditleri ve sorunları tanımlamak için gelişti. Psikologlar buna olumsuzluk yanlılığı derler: Dikkatimizi doğru olandan çok yanlış olana yönlendiririz. Vücudunuz kontrol altındaysa, beyniniz, her şey yolundaymış gibi hissetmektense, gecikmiş proje veya arkadaşınızla olan çatışma hakkında strese girmek için mantıklı görünüyor.

Hastalıktan kurtulmanın kalıcı sevincine karşı işe yarayabilecek ikinci bir psikolojik fenomen, olumlu veya olumsuz yaşam olaylarından sonra temelde yeni koşullarımıza alıştığımız ve temel bir öznel iyi oluş düzeyine geri döndüğümüz fikri olan hedonik adaptasyondur. Hedonik adaptasyon, uzun vadede piyangoyu kazanan insanların neden kazanıldığını açıklamak için kullanılmıştır. olmayanlardan daha mutlu değil; ve romantik partnerler neden tutku, heyecan ve takdiri kaybeder? zamanla birbirimiz için.

Muhtemelen, adaptasyonun büyük bir trajedi olarak görülmesine gerek yoktur. Özellikle sağlık için, insanın telaşlı bir dikkat olmaksızın var olma kapasitesinde bir pratiklik unsuru vardır. biz böyleyiz sözde işletmek. “Vücudumuz bize sorun yaratmıyorsa, her zaman minnettar olmak için etrafta dolaşmak aslında işe yaramaz. Michigan Üniversitesi’nde psikoloji doçenti olan Amie Gordon bana, zihinsel enerjinizi başka şeyler üzerinde kullanmalısınız” dedi. Örneğin bütün gün vücudumuzda kıyafetlerimizi hissetmek zorunda kalsaydık, sürekli dikkatimiz dağılırdı, dedi. (Bu aslında fibromiyalji gibi bazı kronik bozuklukların bir belirtisidir—22 yıl önce hem fibromiyalji hem de lupus teşhisi konan bir yazar olan Lauren Zalewski, bana cildinin sürekli grip olmuş gibi dokunmaya duyarlı hale geldiğini söyledi. .)

Bütün bunlar, sağlığı hafife almanın gerçek maliyetleri olduğunu söyledi. Birincisi, sonuç olarak kendinize bakmazsanız, sizi daha az sağlıklı yapabilir. Bir diğeri için, bir miktar takdir seviyesini korumak, haklı bir pislik olmaktan kaçınmanın iyi bir yoludur. Örneğin, pandemi boyunca, “sadece” ölen insanların “yaşlı insanlar” veya önceden var olan koşullara sahip insanlar olduğuna dair bir dil vardı, sanki bu ölümler daha kabul edilebilirmiş gibi, Emily Taylor, Post-viral hastalıklarla ilgili araştırmaları savunan bir grup olan Uzun COVID İttifakı bana söyledi. Taylor, kendi sağlığımızın zayıf olduğunu -ve kesinlikle çoğumuzun yaşlanacağını- kabul etmenin bu tür duygusuzluğa karşı koyabileceğini ve insanları yaşlılara ve kronik rahatsızlıkları veya engelleri olanlara daha saygılı ve kibar davranmaya teşvik edebileceğini savundu.

Benim görüşüme göre, bireysel düzeyde de kazanılacak bir şey var. Son yıllarda arkadaşlarımın ve sevdiklerimin yaşamı değiştiren yaralanmalar ve teşhislerle uğraştığını gördüm. Birinin koşullarının bir telefon görüşmesini veya bir anlık dikkatsizliği tetikleyebileceğini biliyorum. Sağlıklı olmak, temel ihtiyaçların karşılanmış olması -hayatın biraz sıkıcı olacak kadar “normal” olması- bir lükstür. O kutsanmış önemsiz zamanlarda yaşarken, servetimin dikkatimden kaçmasını istemiyorum. İşler iyi olduğunda, ne kadar iyi olduğumu bilmek istiyorum.

Gerçekten istediğim şey, bir şükran duygusuna tutunmak. Psikoloji alanında, Şükran yüklü bir terim olabilir. Son on yılda makaleler, podcast bölümleri, kendi kendine yardım kitapları, araştırma makaleleri, ünlüler ve sağlık konusunda etkili kişiler, hepsi de müteşekkir olmanın faydalarını övdü. (Oprah ünlü bir şükran günlüğü tuttu on yıldan fazla bir süredir.) Minnettarlığın popülaritesi zaman zaman kendi zararına olmuştur: Günümüz şükran hareketi eleştirildi potansiyel faydalarını abartmak ve Batılı, zengin ve ayrıcalıklı bakış açısı aşırı ıstırabın veya sistemik adaletsizliklerin gerçeklerini görmezden geliyor gibi görünebilir. Bir şeyler için gerçekten daha fazla müteşekkir olmanız gerektiğinin sürekli söylenmesi de can sıkıcıdır.

Ancak minnettarlığın bu kadar popüler bir kavram haline gelmesinin bir nedeni, hakiki şeylere işaret eden bol araştırmadan kaynaklanmaktadır. duygusal gelişmeler. Minnettar hissetmek, diğer faydaların yanı sıra daha iyi yaşam memnuniyeti, artan refah duygusu ve daha fazla ilişki kurma ve sürdürme yeteneği ile ilişkilendirilmiştir. (Minnettarlığın etkileri üzerine araştırma fiziksel sağlık sonuçsuzdur.) Yine de, benim için çekim zaten daha az bilimsel ve daha sağduyulu: Sağlıklı olmak veya buzdolabında yemek gibi günlük nimetleri gerçekten takdir etmeyi öğrenmek, yenilenebilir bir enerjiden faydalanmak gibi görünüyor. memnuniyet kaynağı. Hayatta stres bulmak her zaman çok kolaydır. Gülünecek şeyleri de hatırlayayım.

Minnettarlıktan en iyi şekilde yararlanmanın bir yolu, insanların bunu nasıl düşündüklerini yeniden çerçevelemek olabilir. Emmons’ın bana e-posta yoluyla söylediği popüler bir yanılgı, minnettarlığın olumlu bir duygu Bu, başımıza gelen iyi bir şeyin sonucudur. (Bu, birçok insan için her gün sabit kalan sağlık gibi koşulları takdir etmenin zor olmasının bir nedeni de olabilir.) Minnettarlık bir duygudur, ancak aynı zamanda araştırmacıların “özel şükran” dediği bir eğilim de olabilir. Bazı insanlar, genetik ve kişilik gibi faktörler nedeniyle, diğerlerinden daha minnettar hissetmeye daha yatkındır. Ancak Emmons, bu tür “tanımlanamaz minnettarlığın”, sürekli değişen koşullara koşullu bir tepki yerine daha kalıcı, çevre bilincine katkıda bulunan alışkanlıklar geliştirerek de öğrenilebileceğini söylüyor.

Pratik olarak bu nasıl görünüyor? “Her an aldığımız her nefeste, nefes aldığımız için minnettar olabileceğimizi bilmiyorum. Bu oldukça uzun bir emir,” diyor Gordon. “Ama bu, günün bir noktasında bunun için bir anda inşa etmediğiniz anlamına gelmez.” Örneğin, soğuk algınlığından kurtuluyorsanız, kapıdan her çıktığınızda, burnunuzun tıkalı olmadığını takdir etmek için duraklama alıştırması yapabilir, ardından hayata devam edebilirsiniz. Emmons’tan başka bir taktik, hasta olduğunuz zamanlar gibi en kötü anlarınızı düşünmektir. “Zihinlerimiz karşı olgular açısından düşünüyor,” dedi, bu, şeylerin nasıl olduğu ve nasıl olabileceği arasındaki karşılaştırmalardır. “Hayatın ne kadar zor olduğunu ve ne kadar ilerlediğimizi hatırladığımızda, zihnimizde açık bir karşıtlık kurarız ve bu karşıtlık minnet için verimli bir zemindir.”

Minnettarlığı bir eylem olarak da düşünebilirsiniz, Emmons. yazılmış. Bu, Roma günlerinde görev ve karşılıklılık gibi fikirlerle ilişkilendirilen tarihsel minnettarlık kavramına daha yakın. ya geri öderler ya da peşin öderler. Bu anlamda, vücudunuz için minnettar olmak, muhtemelen ona bakmak için elinizden gelenin en iyisini yapmak (ve muhtemelen, indirimli bakkal suşilerinde zar atmak gibi riskli davranışlardan kaçınmak) anlamına gelir.

2015 yılında, fibromiyaljili yazar Lauren Zalewski, kronik ağrı ile yaşayan insanları minnettar bir zihniyet geliştirmelerine yardımcı olarak destekleyen bir çevrimiçi topluluk kurdu. Bana teşhisinden önce sağlığını hafife aldığını ve “vücudunu dövdüğünü” söyledi. Şimdi vegan yiyor, takviyeler alıyor, yoga yapıyor, geriniyor, daha fazla uyuyor ve düzenli olarak güneşleniyor – bunlar, sürekli acısını yönetmek için kişisel olarak yararlı bulduğu küçük şeyler. “Yani ben kronik olarak hasta bir insanken,” diye düşünür, “kendimi oldukça sağlıklı görüyorum.”

Gıda zehirlenmesi olayıma dönüp baktığımda, hastalık ve sağlık konularında her zamankinden daha fazla derin derin düşünmeye hazırlandığımı düşünüyorum. Son iki buçuk yılda, COVID-19’un herkesin hastalanabileceğini, belki de ciddi şekilde hastalanabileceğini izledim. Şimdi, Dünya Sağlık Örgütü başkanının bize söylediği gibi “Son görünürde” pandemi için (ve Başkan Joe Biden tartışmalı bir şekilde pandeminin bittiğini ilan ediyor), insanlığın cehennemi bir hastalıktan sonra sabah uyanmanın eşiğinde olduğunu hayal etmek cezbedici.

Küresel bir pandeminin bile, sağlığın ve yaşamın süreksizliği hakkında bir tür uzun vadeli toplu zihinsel değişime yol açabileceğini ummak muhtemelen yanıltıcıdır. Birkaç ay önce bağırsaklarımı kusmaktan kurtulduktan sonra da kökten farklı bir insan olmadım. Ancak belki de pandeminin ardından hala sahip olduğumuz sağlığı hatırlamak gibi basit bir eylem, toplum olarak olmasa da en azından bireyler olarak nasıl ilerleyeceğimiz konusunda küçük bir fark yaratabilir. Çok geç olana kadar vücudumu hafife alma eğilimimi asla tamamen geçersiz kılamayacağımdan eminim. Ama şimdilik, her gün denemek için hala altın fırsatım var. Ve almak isterim.


Kaynak : https://www.theatlantic.com/health/archive/2022/09/health-gratitude-negativity-bias-hedonic-adaptation/671543/?utm_source=feed”>Source link

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir